北宋大法官 第1134节（第4 / 5页）

苏轼也是眉头紧锁。

他一直都是将税币与交子视为相等，只是叫法不一样，但根据薛向的解释，是完全不一样啊！

是另一种东西啊！

那他的质疑就显得有些牛头不对马嘴。

税币跟铜钱没有直接关系，只是在交税的这个过程，税币的面值等于相同数额的铜币。

那苏轼也立刻打起精神来，他也想知道，薛向会如何面对这些问题，在他看来，这些问题都是很难解决的，因为这都是人性所知，发纸币敛财，就是不劳而获，谁能够抗拒这种诱惑。

“在这篇文章里面，苏检察长提到很多关于税币的弊端。”

说到这里，张斐还是低头看了眼，然后才道：“首先，苏检察长是拿着税币与交子对比，在天圣元年，朝廷在益州设立交子务，以本钱36万贯，首次发行‘官交子’126万贯，虽然本钱与发行交子的数目相比，不到三成，大概百分之二十八。但是至少朝廷还有本钱在，而关于税币，三司在公布的时候，并未有提及到本钱。”

薛向回答道：“方才在下就说过，税币只是一种可以代为向国家交税的凭证，且只是在交税的过程，税币的面值与铜钱相等，三司可从未说过这税币就是交子，是可以随时兑换铜钱的，故此是不需要本钱的。”

张斐道：“三司使的意思是，税币与铜钱不能进行兑换。”

张斐也是表示疑惑道：“众所周知，许多的地方交子务发展的其实并不好，且这还是在有本钱的情况下，如今税币都没有本钱，那么百姓凭什么相信这一张税币，并且愿意使用它。”

大家是齐齐点头，这也太坑了一点吧，听着就还不如交子啊！

薛向道：“其实我们之所以发行税币，且不准备本钱，就是吸取交子务的教训，我们相信，百姓更愿意使用税币，而不是交子。”

百姓听罢，顿时有一种被相信的感觉。

薛向稍稍组织了下语言，才谨慎回答道：“朝廷没有保证，手持税币的百姓，就一定能够从朝廷或者任何人手中兑换到铜币，当然，朝廷是有可能会在以后的某个时段，拿出铜币去收购民间的税币，另外，民间百姓进行相互兑换，朝廷也并不反对。”

我不承认税币等同于货币，但你们要拿着当货币用，这我们也不反对。

此话一出，大家又是面面相觑，眉目间透着担忧。

原来税币不能随便兑换铜币的。

这。