第597章 真的要修史了（第5 / 9页）

国王下面的那些贵族头衔，也不能对应神州的公、侯、伯、子、男的爵位。

以往翻译为国王的，以后统称为大酋长。

从传说时代开始记录，直到东罗马灭国。

内容上可以分成上中下三段，分别以共和国结束，西罗马灭亡为界限。

朱靖垣在内容叙事上的态度是：尽可能公正真实。

因为大明还没成年，这个传统的罗马就已经亡了，双方基本没有任何利益牵扯。

接下来是泰西诸国的定义：

罗马的统领是解析列举式的，因为我有这样一个职务，所以我能够拥有对应的权力，以及对应的身份。

我拥有所有的最高职务，所以我是你们的最高领袖。

我的这些职务和头衔，也可以拿出一部分交给别人，因为本来就不是一个身份，而是一堆放在一起的头衔。

基督教时代以前，罗马的大统领与神州的皇帝，实际职权在某种程度上有些类似。

但是基督教时代之后，双方的差距就再次拉大了。

“曾经被罗马征服并教化过的蛮夷。”

他们之于罗马就相当于神州周边满意之于中原王朝。

各个族群分别称为：斯拉夫人、日耳曼人、法兰西人、西班牙人、意大利人等等。

在这样的叙事背景下，泰西诸国和他们的族群首脑们，也就不能再将其称之为国王了。

国王在大明是亲王级别的称号，是周代的天子称号，是文明的重要组成部分和基础，不能给蛮夷用。

罗马的那些最高领袖，最适合的称呼应该就是“大统领”、“小统领”、“副统领”、“统帅”。

这契合他们的实际地位，也贴近他们的头衔本意，罗马大统领的基础就是军事统帅。

“副皇帝”让大明人无法接受，副统领就容易接受的多了。

他们的全称也直接采用“罗马大统领”、“罗马人的大统领”等格式。

罗马的所有历史，总体上作为一套专门的史书。