第四十三章 崖山十万死,节耶?...（第3 / 5页）

贞楠仁以为这是天赋

有些人……天生与众不同。

关于“崖山殉国”这个历史事件，暖暖是知道的。历史课本上学过，网上一些小说、论坛里面也看过。只是，无论从哪一个角度上来说——他们或许可以说是殉国，但却绝对够不上死节

思绪一点一点的梳理清晰，暖暖便开始动笔：

崖山十万死，节耶？自死耶？

走上讲台，贞楠仁娘着声音，翘起兰花指，说道：“同学们好，新的一星期开始了。我也不说太多的废话，咱们呢，就来看一下今天的策论题目：南宋的最后一个小皇帝，和他的臣民，被元蒙追至崖山，十万军民不愿投向，集体投海殉国……后来，便有了‘崖山之后无中国’这样的说法……”

说罢，捻了一支粉笔，在黑板上写了四个字：

殉国、死节。

“我们今天的题目，不是崖山之后，有没有中国，而是前面的——那十万军民，算不算是殉国？算不算是死节？”

贞楠仁果然很“毒”，题目中带着满满的恶意。

这一句，暖暖写的很“文言”，她也不知道自己为什么要这样写，但写出来的感觉，却是极好的——

所谓节者，气节也。壮士百战死，文人不屈就，皆谓之节。夫有一壮士，百战垂死，不欲凌辱于敌手而自死者，死于节，此死节也。夫有一文人，身怀机密，恐不受鞭笞残忍屈招而自死者，全其机密，死于节，此死节也。

……

崖山……殉国死节，还是自杀？这个题目，别说是对于一个初一年级的学生了，就算是你让一个成年人来思考、来写，那也是极为“艰难”的。但贞楠仁偏偏就出了——上一次说道德，这一次就说殉国、死节。

贞楠仁道：“材料很清楚，大家写吧，怎么写都可以，但要写出自己的观点来。”贞楠仁说完，还特意冲暖暖点点头。

他对暖暖很看好。

上一次，暖暖的“道德”一直在进步，“道德”的范围在扩大的论点，让人耳目一新，可谓是发前人之未想、不敢想。在诸多唱衰“道德”的思想洪流中，带来了一抹鲜艳的亮色和生机——如刺破黑暗的光。

而这一论，除了本身历史知识的匮乏外，论点却是详实的，经得起推敲、验证的。甚至，这样的一个女孩儿，思维已经达到了一种让人望尘莫及的高度……