第八十二章 都很任性（第2 / 3页）

想罢，她便开始动笔。

《史记》是一部典型的文学作品，并且在展历史中，具有着举足轻重的地位，乃是后世文学之山之作《史记》之前，并无了《史记》便有了早的分属于短篇集合。

由此，而发展出的，便是唐传奇一类……而一直至于明，正的意义上开始出现，由读书人对一些短篇故事进行整理，形成了一系列至今都耳熟能详的故事。这些故事，被统称为“演义”。

如《杨家将》《胡家将》《三侠五义》等一系列的作品。

这些作品，至今仍然活跃。

虽然，很多人都说《离骚》很美，可实际上她，不，是“他”上学时，差点儿就被《离骚》折磨死，整个人感觉都是不好的。

所以《离骚》就她个人的观感来说……很拗口，看一眼都感觉嫌弃。

而同等地位的《史记》呢？

她私以为《史记》是一本古典的文学，而不是严谨的历史记载。这一点，从《史记》一书的本纪、世家、列传的分类方法，以及具体到章节的内容，都可以看出这是一部并不严谨的，通过采风、杂糅的一种大杂烩——这不是历史，未曾经过考证，而是和所有的、古典的义、传奇一样的。

作者进行走访、采风，然后把各种相关的故事、传说捋一捋，缕不顺的就一股脑塞进去。和罗贯中将零散的，流传民间的三国故事，整理一下变成三国演义；和施耐庵把一百单八将的一些故事，整理成一体，形成《水浒传》；和吴承恩、许仲琳二人，分别整理神仙故事而成《西游记》《封神演义》没有不同。

影响可谓深远。

这一篇策论，暖暖便从《史记》的采集、文体等方面，进行说明、论据。其中还提到了一点最不严谨的地方：私语。以及陈涉吴广起义，一些细节、密谋的描述……严谨的历史，肯定不会写这些东西的，因为不知道，不清楚。

不说当时，就算现代，也无人可以做到如此三百六十度的全方位无死角的立体监控，而且监控的对象还是每一个人的每一句话——更过分的，是还包括了心理活动。你好意思说有这些东西的一本书，居然是严谨的历史？

听着羞耻有木有……

十一点钟……考试结束的铃声响起，监考老师收了卷子后，暖暖背着书包出门。就感觉户外的阳光明媚，分外的亲切。苏倚在校门口等她，回家后，练了三遍养生功，便去厨房做饭，吃过饭，睡一觉，就是下午的考试了。

古时，创造故事的，是不识字的平头百姓，是走街串巷靠嘴吃饭、演戏为生的艺人。而将之整理，冠以个人名号的，则是落魄的读书人。

而这其中，最为出名的——当然，在中华国肯定是无人只晓得，只有暖暖知道的，一个叫做蒲松龄的人，就是用茶水换故事的。然后就有了一本《聊斋志异》——《史记》和这些，本无区别。

有的，仅仅是类别的不同。

就像是一个文学网站里不同的分类，有人写了都市，而有人写了玄幻，还有人写了历史、灵异等等。但他们写作的套路，实际上都是一样的——不是研究文学的本质，写论文、做学问的套路，而是如何写一本路。

所以……《史记》是文学。