第七十五章 小道馆,大野望（第2 / 3页）

她转过身，一脸阳光的看暖暖，似乎在问“我说的对不对”。

暖暖说：“对啊，人心难测，什么考验人品，根本就不靠谱。甚至某些奔着‘真传’而来的人，做的只是隐忍，一旦本事学到手，也就无所谓隐忍了。这就和刚才你说的孔融一样，一个四岁的孩子，就会察言观色，巧言令色的故意讨好人，拍马屁，如果这被定义为‘好人品’是孩童的楷模，那是一件多可怕的事情。”

由莉说：“是的。”

教学继续。

由莉继续教大家极限流。极限流练气是贯穿始终的，如何呼吸、屏息，在跑步的时候要练，在练习柔韧的柔的时候要练，在绷紧肌肉，练习刚的时候，也要练。一刚一柔这两种练法，是先柔后刚的，占据了练习的大量时间。除此之外，就是空手道的一些技击技巧了，比如打——如何握拳、力、出拳，身体如何协调、配合。摔的时候，如何力运动，拿的时候抓什么地方，怎么抓……由莉就像是竹筒倒豆子，一点儿都没有藏私。包括里面的打穴手法，利用手刀戳击一些穴道、经络节点，也都讲的详细。这些技巧，暖暖几乎都是秒吸收的，听上一遍，练上一遍，几乎就等同于“学会”了。

写出来的“精要”只是字——只有去练，去照着学，那才是真正的“精要”。可是世上真的能够在无人监督、督促的情况下，刻苦修炼的，又有几人呢？

“能够坚持下来的，就是真正热爱的。当他们修炼到一定的程度，终究会来到极限流的道馆，成为其中的一员。”

“因为，高手是需要交流的。也是需要知音的。”

这小妞一副教练的派头，说的话也大气，有道理。

暖暖骑马蹲当，跟着用慢出了几拳，体会那种出拳时候的感觉。感受自己的每一块肌肉的律动，一股整劲儿一动皆动。她心思一动，问了坂崎由莉一个很有趣的问题：“就不怕所传非人吗？中国的习武之人传徒弟，都是要考察人品的，人品不好不教，还要留一手。由莉姐你怎么看？”

由莉默一下，很认真的想一想，说：“一个人的人品，是可以考察出来的吗？就比如孔融，《三字经》说，融四岁，能让梨。这是夸奖孔融从小就谦让、懂事的。似乎人品很好。可真实的历史上，他并没有这么好的品性。那么，假如孔融要学习武术，师父试探他，他做的很好，人品就很好么？”

她举了一个孔融的例子。回答的也一本正经，却不知道暖暖是故意逗她——关于这一个问题，早在地-o的时候，在将夭生功传给小王医生的那一刻，小姨、妈妈就说的明白了。

就听的由莉继续说……

“既然，我们不知道传学武术的人是好是坏。那么为什么不让更多的人去学习呢？如果，我是说如果……如果，我们坚信这个世界上的绝大部分的人都是老实、善良的好人，只有一部分坏人。那么为了避免一些坏人学习了武术，造成一些严重的后果。那么为什么不让武术传播出去，让所有人都学习呢？”

“这样，坏人即便学了武术也没什么了。而好人也传承了真正的武术，这不是传承的一种愿望么？”