大唐种田指南 第40节（第4 / 5页）
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符箓方面，他们承袭上清派本身的符箓法，于此道研究颇深。
这可就跟灵宝派有些对撞了，本来，道教符箓不可胜计，上清茅山跟灵宝派的符箓传承肖似，在他们看来，抄了自己斋醮科仪的茅山不就是学人精吗？更可气的是，他们学得比自己更好，更精深，竟然还带到宫廷之中帮贵人做道场，实在是太气人了！
灵宝派：学人怪！
茅山派：哼！
导致灵宝派与茅山宗的关系不大妙。
茅山派闵小贤：！！！！！
这不是那个富到流油养了两只形体好声音柔一切俱佳精怪却还跟和尚一起进门的灵宝派居士吗？！
想起最近碰见的灵宝派人的丑恶嘴脸，他顿时以严厉的眼神扫视高长松。
高长松：v
闵小贤：哼！
……
再说闵小贤，那日在安化门外见过高长松后就念念不忘。
他当然不是被十二郎的姿容所折服啦，只是想起高长松肩膀上的小豹猫，怀里的白仙就辗转反侧，晚上打坐都要分神了。
闵小贤憋了许久，终于忍不住破高冷的皮子，开口道：“我今日见一灵宝派居士，左牵狸奴，右擎白仙。”这句式还真挺像“左牵黄，右擎苍”的。
作者有话说：
茅山派：听说你们的居士给佛门当走狗了。 灵宝派：哈哈哈我们有猫啦！ 茅山派：灵宝派也没落了！ 灵宝派：哈哈哈哈你们有猫咪巴士吗？
第49章
茅山派是上清派的别称，眼下入主玄都观的便是他们派。
此派在唐代发展得蒸蒸日上，在道法上，他们善于吸收他派之精华，譬如斋醮科仪，上清派传下来的科仪实在是太不接地气了，做道场很不方便，于是他们便吸取了灵宝派的特长，改良自己的斋醮法。