大唐种田指南 第130节（第2 / 5页）

“不过是骑射功夫，若在冬日不温习，还有什么时候能学，此刻天下是太平，又有谁知道何时战事又起？而且我们是马背上的民族，虽买不起马，射箭却不能落下。”他想着涂寿这种年纪，估计是个好玩的，又说，“应当还能练练蹴鞠，成日里呆在屋子里头也不是个事，出来活动活动玩玩不也很好？”

涂寿听后欣然应许。

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说是到了农闲时节，唐代的普通老百姓却也没闲着。妇女不说，在男耕女织的小农经济时期，一年四季她们都要在织布机前劳作，冬天也不影响她们织布。

男子的话本因不用种田而得到了短暂的闲暇，实际上却因隋唐实行的府兵制度，而要利用此季习射。

不是高长松这住宿条件不好，相反，他是住宿条件太好了，长工都有暖炕睡，这冷不丁一到户外，温差太大，不就冷了吗？

这群长工跟涂寿关系都不错，此时招呼他道：“涂寿，今儿要做什么活？”

他们也不涂几郎地喊，主要是问涂寿他行几，此妖茫然地回答道：“不记得了。”再深入问，就听说他自小没了爹娘，兄弟姐妹似乎有很多，但都不在了，众人听后蓦然，再也不问他在家中行几的事，只“涂寿”“涂寿”地喊大名。

涂寿：爷娘是兔子，最多不过活两三年，兄弟姐妹都被吃了吧？

兔子精也很高兴，他受草食动物天性影响，化形至今别说吃人，伤人都没有过，每日吃些青草野果充饥，很是满足。也正因为此，他在妖怪大王那不怎么受欢迎，其他肉食的喽啰也看不上他，动不动就威胁说要挖他心肝吃，涂寿每日担惊受怕，过得那叫一个凄惨。

府兵的兵都是从农民中选的，白居易有首诗中写道：“无何天宝大征兵，户有三丁点一丁”，说的就是这种制度。

此外，唐朝还开行“武举”，这使民间兴起习射之风。

涂寿虽没练过，却也很乐意参与此类活动，一整个上午，他都活在兴奋之中，连来跟他学习织毛衣的娘子与小郎君都看得出来。

甭说是高老庄，附近几个村落的娘子都给他学了如何织毛线，初级的还停留在织羊毛袜，高级的已经开始跟他学习如何织毛衣了。

实不相瞒，来高长松这后，他不仅没有受制于人劳改的自觉，反而过得很高兴，只觉得自己出生至今，从来没过过如此安稳的日子，恨不得天长地久赖在高老庄，给人族做事。

涂寿高兴道：“还是老样子，吃过早食后先教那些娘子小郎君织毛衣，下午再帮十二郎织那些花样特殊的，听说这些衣裳在长安卖得很好，十二郎给的工钱也多。”

天地良心，以前他都不晓得，原来干活了还有钱拿！

长工道：“今个下午若有空，要来一起练练吗？”

涂寿好奇道：“练什么？”