大唐种田指南 第163节（第3 / 5页）

于是，黄鹤宴就很像一群人坐在草席上郊游，有的盘腿坐，有的跪坐，更有优雅侧坐的。

目前坐的人少，毕竟坐着个头低，视线矮，要仰首看人，不大痛快，而且坐着跟人说话，又不大礼貌，修士们也要社交，各个都站着聊天。

剑修说话少，高长松估摸着，这里的剑修都走古龙风，惜字如金。然说得少，却不代表他们不会社交，且这里的修仙爱好者对正当红的剑修都感兴趣，一个两个凑过去同他们攀谈。

其中有些人，是剑修的雇主，他们也很鸡贼，先拉着亲朋好友找熟悉的剑修，剑修与剑修是彼此认识的，通过与熟识剑修的寒暄，再认识新剑修，连带着给自己的朋友介绍介绍。

真是一举三得！

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剑修的姿态震住了不少人，也引发了其他门派的思考。

这效果很好哎，确实很像仙人，要不要往这方向靠拢一下……

引门的小仙童很专业，没被冰山的空调冻到，淡定地引人至茵席。

在大唐，椅子之类的高型坐具真挺少，而凳子之类的矮坐具，那都是佛教传入中原的，高长松在乌斯藏用椅子用凳子都不奇怪，乌斯藏是佛国啊！可在这遍地修行者的宴会上再出现，那就不合适了。

高长松眼前却展现出这样一副画面，剑修们才站定没一炷香的时间，人便从四面八方涌来。

一开始还矜持些，只有个别几人带着朋友，拽边缘位的剑修攀谈，可很快，风气也不知从何而起，人都从茵席附近走开，带着亲朋，拆分、围堵剑修，于是，高长松眼中只有乌泱泱的人，只有剑修的冠，而没他们人了。

淡定如钟离珺都感叹道：“他们真讨人欢喜。”

他又说：“我在大安国，却没看出有这等潜能。”

大安国，剑修因假穷而闻名。

修道者：谁要用秃驴的东西！

因此，出现在黄鹤宴上的坐具是茵席。

茵席在高长松眼中就是地毯，它分两种，一种是草编的，一种是布织的，近日天气越发炎热，本应用草席，可主办者嫌弃草席太寒酸，不仅要用编制的，还要用上好的布匹织。

黄鹤宴是唐高祖李渊在尚书右仆射裴寂建议下赐的宴会，论规格，不比给登科进士举行的曲江游宴差。

当然咯，唐高祖李渊并未纡尊降贵来此宴上，说到底修士太多，他是个凡人，安全没保障。