第五十一章：正觉寺打上太平观的门了（第2 / 3页）

“好吧，云尘子道兄！”悟空一本正经的伸出手去，在这位云尘子的眼前一晃之后，手中已经多了一张带着奇怪花纹的，金光闪闪的，上面什么也没有写的帖子，跟着悟空伸手把帖子递到了眼前的这个道士的手里，“请代为通禀一下，就说黄梅正觉寺监寺，道信和尚亲传弟子悟空，特来拜见徐真人和陈真人。”

“你说什么？”看到悟空这神乎其神的空中取物，这位云尘子吃惊的都忘记接悟空手中的拜帖了，“你说你是什么人？”

“衲子是正觉寺的监寺，江州大林寺道信和尚的亲传弟子，悟空！”

“你……你等一下啊！”云尘子从悟空的手里把那张金色的帖子接了过来，然后转身就朝里面走。

“道兄不用着急……”悟空扬声回答，“小心看着点脚底下，不要摔着。”

“贫道上清派云尘子！”年轻的道士骄傲的一仰头。

“原来道兄你叫云尘子啊！”悟空再次的露出了天真的微笑，“想来道兄的这个名字应该是自己起的吧？”

“你怎么知道？”年轻的道士云尘子低头奇怪的看着悟空。

“因为我相信令尊和灵堂是绝对不会给道兄你起这种不知所云的名字的。”悟空灿烂的一笑。

唐初的这个时候，道教事实上还没有完全的成型，或者说根本不具备一个完整宗教的体系，而是呈现东一榔头西一棒子的这种所谓的百花齐放的情景。

话还没有说完，云尘子就差点被太平观的门槛给绊了一个跟斗。

“搞什么啊？”悟空顺手从自己的身上摸出了一面镜子，左右照了照，“小衲我有这么可怕咩？不是啊，看看，多么慈眉善目的一个高僧啊！”

比如说，楼观道就是以尹喜为祖师，尊崇道德经，而且以炼丹术而闻名。但是上清派则是以魏华存为祖师，尊崇的是上清经和黄庭经，他们重视符箓，但是却认为炼丹之类的事情是邪道。

虽然说现在的道教自己都不成一个体系，但是有一件事情是共通的。就是道士的名字，现在的道士们并不像玄幻小说里说的一样，道士出家之后就放弃自己的名字，改一个道号。

事实上，道士们的这种做法是后来佛道融合的结果，换句话说，所谓的道号是道士从和尚那里学来的，现在的道士就算是出家，也用的是自己原来的名字。

诸如王远知，岐晖，还有袁天罡，李淳风之类的这些唐朝的著名道士，几乎都是用自己的名字，而不是所谓的道号。甚至包括悟空面前的这个太平观的主持人，王远知的入室弟子徐道邈和陈羽，也是同样用的自己的名字。

当然，道士中间也有把自己的名字改掉的，比如说岐晖就把名字改成岐平定了，不过人家是为了捞政治资本。但是像眼前的这位道士估计改名字的原因多半是原来的名字有点不雅，说不准是狗蛋，小猪之类的名字。