第一百五十六章 祷告（第3 / 3页）

这是教廷的一种圣歌，就是驱除心中的杂念，在形中缓解着人的疲劳，同样的也给人带去了些许的神圣光晕，具有一定的辟邪作用。

神圣而庄严的祷告结束，已经是凌晨两点了。人们也带着满足的笑容，有序的离开了教堂，天道和曹心怡也是如此。

充满活力的曹心怡还是很有精神，回来的时候，也是要求压马路回去，只不过这次不是一起走回去，而是由天道背着曹心怡，一步一步的走回去。

给者的话:

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这是一个神圣的而庄严的祝福和祷告，一路走来的人，论男女老幼，个个都是那么收敛，卑微，恭顺。

宗教的一个功用正是打掉红尘热客的得意忘形，要他们至少在走进教堂的时候，清楚地知道自己的渺小和生命的短暂。

在巴黎圣母大教堂的一个大教堂里，足足有上百人在齐声合唱圣歌，里面有一句词是这样的：全能、永恒的上帝，请您仁慈地俯视我们的软弱吧……从永恒到永恒。圣歌里经常、反复出现的呐喊是：从永恒到永恒。因为凡人必有一死，所以经常要呼喊“从永恒到永恒”。

人生的根本欠缺，恰好是基督教和佛教热烈、虔诚追求的目标，不过，就思考人的生、老、病、死而论，华夏的佛教哲学要远比基督教深刻。

曹心怡似乎是被这周围的气氛感染，一路都是非常的规矩，仿佛这一切就是她的中心一样，天道就是看着没有说什么。

大教堂虽然是教廷的分部之一，而且还驻扎着许多实力不小的教士骑士，但是天道也不会没事去招惹，除非是教廷的人主动找上来。

西方的基督教学哲理和华夏有着许多不求而合的哲理学原理，但是彼此间还是有着较大的歧视，文化间的碰撞，出现了许多不愉快的东西。

但这也只是思想上的不同罢了。

站在人群的最后面，天道没有像他们一样的祷告着，而是伫立在那里，看着教堂上那大大的十字架，教廷心目中的上帝，眼中思想不断闪过。

为大家祷告祝福的是一位红衣大主教，响亮而威严的祷告声，传遍了整个大教堂，来人都不沉浸在其中，脸上的表情也变得轻松红润了许多。