一家仨物种 第66节（第2 / 5页）

修真界赶路的风格各有各的特色，妖族都是驾着一阵妖风，人族修道者多是御剑和架云，也有一些偏门的是御别的东西，乘坐骑的不是没有，但灵气日渐稀薄的如今，人间界灵禽灵兽越来越少，很难看到，即便看到，人家肯不肯当你的坐骑也是一个问题。

至于妖族，呵呵，逮着机会绝对不会犹豫把你给下锅了，人族的修真者可比普通人补多了。

因此所有赶着去参加昆仑山神庙会的人在看到卫时彦的拉风形象后都忍不住呆了下，险些掉下风头（云头？剑？）。

乘兽而行也就算了，丫还乘龙而行（不是众人近视，而是子娴的模样太过像龙）。

不对，那不是龙！

“你是人，所以你觉得人命可贵，而山神，它们不是人，在它们眼里，五行生生不息，灵气充溢的山林环境比人命重要。而且那些原始山神因为本身就是山林的意志与灵气所化，天性单纯，别这么看我，单纯和不杀生是两回事，再单纯的人族也会杀鸡呢。虽然不太符合人类的价值观，但这是事实，山神的眼里，真正意义上的众生平等，人和地上爬的蚂蚁是一样的。山神杀人跟人踩死蚂蚁是差不多的，唯一不同的是，人踩死蚂蚁不一定需要理由，山神杀人却一定是人先对山林产生了不好的心思。”

卫时彦抹了抹汗：“山神其实就是一群极端的环境保护者吧？”

“唔，你要这么理解，也可以。”

青藏高原海拔高，昆仑之巅的海拔更高。

子娴对海拔无感，你也不能指望一头能飞的生物会产生高原反应，因此子娴在任何海拔高度都生龙活虎。

那是凶兽！

子娴出笼的消息，这一年，华夏大地上该知道的妖和人都已经知道了。

事实上，桃花源那片地是什么情况，在修真界一直是公开的秘密。

只是子娴脑有恙，说画地为牢就真的画地为牢，半步都不曾离开“牢”，人族放心了，妖族死心了。

卫时彦——快到昆仑时便一个劲的吃药，临出门时考虑到海拔问题，而自己又是个普通人，没非人的强大抗压能力，普通人在高原上可能碰到的情况都得提早做准备。

卫时彦很庆幸，自己带了药，不然非死在这高原上不可。

俯瞰华夏山川河流固然美不胜收，但也不能拿命去换。

吃了药，卫时彦的呼吸与心脏渐渐恢复了正常，子娴也进入了巍峨昆仑山脉，好吧，实际上这就是真正昆仑山留在人间界的一点残余，但再残余，面积也不小啊，纵横起伏于西北高原上，宛若一条巨龙。

嗯，比自己屁股底下的大妖更祥和，也更有气势的龙。