黄河生死书 第295节（第2 / 5页）

咱们从他说“朝闻道，夕死可矣”就可以看出来他的整个思想根基，绝对是基于“道”而产生的，因为，只有他深刻理解了“道”才会发出那样的感叹。

很显然，他是一个信奉“道”的人，不过他不说，如果他说自己信天道，那么他和老子就差不多了，为了显示自己与其他“先秦诸子”的与众不同，他当然要在“天道”之外立下自己的生存砝码，而儒术就是他在世间的存在表演。

从“精神级别”上来看，他看似比老子低了一个档次，但他却是一个和老子平起平坐的“证明自身存在”的高手。

孔子用自己的价值学说影响了战国之后的几乎是整个封建王朝的价值观，什么独尊儒术罢黜百家，什么内用黄老（道）外用儒术（术）的治国运动和方略就蓬勃展开。

从这里咱们可以看出，道和术是不分家的，一个人不明白道，是不会产生术的，就算会产生术，也是小聪明，只有一个人明白道，才会产生大智慧。

在我眼里，他是一个极为诡诈和具有表演艺术天才的人，他的许多话，我们不能从字面上去看，因为这个家伙最会玩儿“微言大义”的“春秋笔法”，也就是说，他不直接表达自己的观点，而是玩弄文字技巧，让你自己去领悟。这种手法是他在那个乱世自我保护的一种手段，为了生存，他不得已而为之。

比如他说，生死由命，富贵在天。

按照普通人理解，生死是老天爷导致的，我们要信天命啊，不要抗争啊，富贵不在于自己啊，在于老天爷给的机遇啊！

这样的字面意思，在春秋战国那个“教育”不普及的时代里，在那个“奴化时代”里，是有愚人和安定民心的作用的，但现在再这么理解可就过了时了。

我们要真是信了孔子这家伙字面上的意思，年都过错了。

所谓的术，其实就是技巧，方法，战术，所谓道，其实就是全面考虑的战略。

一个人不明白战略，所用的战术不会长久，那么咱们从孔子穿越时空流转到现在，就可以看出孔子的“儒术”有多牛，那么我们有理由推测，“儒术”是基于“道”而产生的，所以再次证明，孔子其实就是一个信奉“天道”的教徒。

他的影响力匪夷所思，时至今日他还影响着现代人的价值观，特别是山东地区的民风。

山东地区的民风几乎就是建立在“儒学宗教”基础上成长起来的。

（年都过错了，北方俗语，意思大约是人要犯了糊涂的话，年都过不好。）

按照孔子的知识穿越了时空流传到现在来看，他的精神级别是比较高的，智慧是比较高的，所以这句话并不仅仅是字面上那么简单。

我认为，这话应该倒着读，天在贵富，命“有”死生。什么意思呢，是说，一个人只要掌握了天道，按照天道法则行事，那么他这个人就贵不可言，富裕啥的都是小道了，人的命是有生有死的，想要死的有意义，就是在活着的时候明天道。

那你说了，照作者这么说的话，孔子是一个信“道”的人？

是的。