黄河生死书 第336节（第1 / 5页）

按照我的理解，在神农时期刚有了农业生产和家庭生活，也就是刚刚形成氏族部落聚集的单一发展阶段，也就是处在族外通婚阶段，不应该出现单龙单凤单牛结合图徽的现象。

但是这种“图徽”却出现在我的面前，也由不得我不信。

这说明很简单的一件事，要么在神农时期就有了部落战争。

因为部落相互之间的兼并，才会出现种族图徽融合的现象。

如果不是这一点的话，那么这个特别的单龙单牛图徽就有着其他的含义，不过却不是我能猜透的了。

诸如蛇、猪、狗都能成为一个种族的图徽，到了后期部落开始联盟，开始争夺地盘的时候，逐渐融合才发展出了多种图徽融合在一起的现象。

我国龙图腾之所以这么复杂就是来源于民族战争之后的不同民族相互包容与融合。

这说明我们国家从古时候开始，就是一个多民族不断融合和发展的民族，而这种融合共进发展模式，就是“中国特色”的发展模式。

中国正因为有了这样的包容发展模式，才从远古时代一直走到了今天，这说明我们中华民族是伟大的民族，这个绝对是没话说的。

这更说明我们远古时期的民族打架虽然可劲的打，但在整体格局方面还是有着慈悲之心和团结一致的民族。

既然心中有疑惑，自然要询问出口，所以我问朱光荣道，神农氏族的图徽为什么这么特别，竟然是多种图徽组合在一起的，这里面有什么说法吗？

朱光荣道，神农氏族生活的时期有了大面积的农业生产，并且学会用牛来翻耕土地，所以牛被当作氏族图腾，而那图徽中的似龙不是龙的东西，是上古时期的一种大型龙蛇，生活在连山地区，对人民造成了伤害，人民由于恐惧，然后有了龙蛇崇拜，至于那两个翅膀代表了啥，我们不知道。

我心道，原来如此，果然和我猜测的一样，是人民生产生活中有利的和有害的结合在一起形成的图徽。

曹有为叫道，这个大家伙雕塑就是现代人都弄不出来，古代人是怎么搞出来的，他们能搬动这么大的石头吗？

朱光荣道，这东西看起来表面光滑无比，肯定不是雕塑出来的，我估计是用火烧出来的。

本书中的飞龙在天胸怀众生，说的就是中华民族包容共存的价值观。

这样的民族是任何敌人都打不垮的！

那些怀有狼子野心的人就收收你的心吧，这么多年，难道你还不知死？

如果一意孤行，那么下一步就是——飞龙咆哮，让你感受一下什么叫多么痛的领悟！

这个就不多说了，说说神农氏图徽。