第一百一十一章 摩诃寺的秘密（下）（第2 / 3页）

因此，丈须弥禅师才要防微杜渐，将这些害群之马引出来，不让他们参加探宝之行，提前排除在外，既可以减少竞争者，也能对其他人的安全负责，不让拖后腿。从另外三位禅师的表情来看，显然对于这一举动也是抱着赞成的态度。

既然是有利于自己的事，自然没人会出头。

岳鼎在环顾周围人的表情，道：“勒令不准一批人参加，反而令剩下的人坚定了信心，认为这是一次机遇，而非陷阱，要不然炮灰应该是多多益善才对，绝无减少人数的道理。丈须弥禅师这一石三鸟之计，倒也了得。”

梦芸跃跃欲试的问：“师尊，我们要不要参加？”

岳鼎想了想，道：“跟着看看也可以，虽然有着未知的危险，但修行途上哪会没有危险，若是轻易就知难而退……”

因此，理智的人都缄口不提，知晓这也是对自己好，默认了摩诃寺的决定，没有附和着起哄。

那些破口大骂的人发现周围的同修居然只是冷漠的旁观，没有随声应和，就好像无形中自己被孤立一样，顿时惊觉不妙。

果然，广场周围出来了许多摩诃寺的弟子，而且全部是突破念威期的好手，他们以强硬的态度邀请那些出言不逊的修行者离开，并往着同一方向驱赶。

众人顿时明白，这些被赶走的人将失去参加遗迹的资格，丈须弥禅师完全是有意为之，特意放纵，引这群人跳出来。

不过没有人为他们站出来说话，倒不是害怕了摩诃寺，而是他们也认为，少了这些害群之马，对于接下里的探宝行动，将少去很多麻烦。

一群不识大体，稍稍吃亏就要撒泼震怒的家伙，这样的人若是参与探宝，指不定会做出什么损人不利己的蠢事。

这样的例子并不少见，狱洲历史悠久，大大小小的古遗迹也很多，每隔几年就有一个门派会发现小千世界，当然如摩诃寺这种必须联合四派高手才能打开的遗迹，还是不多见的，算起来要五十年才会出来一例。

探索遗迹的过程中，最需要担心的不是前辈高人留下来的陷阱或禁制，而是身边蠢猪一样的队友。

有些人还没有见着宝物，就先想着背后捅刀子，消灭竞争者，结果往往发现自己也拿不到宝物；有些人自己犯蠢陷入了险境，不想着自救，却要拉人一起陪葬；有些人慢了一步，没能拿到宝物，就心生嫉恨，宁可触动禁制，让大家都得不到，也不让他人专美于前……

这样的例子太多太多，无一例外的是，这群蠢猪一样的队友都是意气用事，容易被情绪影响，没有克制力，感性而非理性的人。