第 94 章 安史之乱爆发原因【大修】（第2 / 8页）

明

朱元璋单手撑在椅把上，侧脸窥向几个儿子，突然问道：“西方学咱们技术，那他们自个的技艺如何？”

唐

听到自家的纸张为对方提供统治便利，李世民胸口急速起伏几息后，他深深地吐出口气：“不中用的家伙！”

唯一一次以唐军为主力的战斗，居然打了败仗。

李世民心思微转，心绪还是落到安史之乱，被后人称为葬送大唐在战乱。

但天幕不肯细说详情，他也只能按下心绪静挺讲述。

李隆基神色凝重，如今大唐好地全被各地大族给兼并干净，而吐蕃...并不好相与。

何况...他抬起手望向中东的阿拉伯半岛，那里还有大食对中亚虎视眈眈。

神迹降临后，朝廷又该怎么布局？

最重要的是，安史之乱后，大唐是否还掌权于他？

【造纸术传到阿拉伯后，阿拉伯就开始了轰轰烈烈的百年翻译运动。

【造纸术流传在外后，它的价值得到全世界的认可，每个人都在使用它，并且离不开它。

阿拉伯帝国共有三个造纸场，一在撒马而罕，二在巴格达，三在巾哈麦（阿拉伯半段红海东南岸），四在大阿拉伯沙漠南部河流边（也门境内）。

其中撒马而罕和巴格达都是大唐工匠为主力制作，甚至还大唐纸技术基础上，因地制宜地改善造纸技术。

如阿拉伯气候干燥无苔藓生存把原本作为胶水的苔藓，换成稻米和小麦制成的淀粉浆】

秦始皇&刘彻开始面无表情：朕不想听阿拉伯国家如何，朕只想知道造纸术如何，给朕讲造纸术！

他们将希腊、罗马、波斯，甚至华夏的文化带到西方，为后日西方文化复新种下启蒙的种子，把人类文明推进一大步。

根据杜行‘经行记’记载，

阿拉伯人大战后在撒马而罕建立了造纸场，成为东亚之外的第一个世界的造纸中心。

直到今天，撒马而罕（乌兹别克斯坦）还有一所古法造纸厂，所造之法全部按大唐流程制作，造出来的纸张被称为：算端纸，算端有苏丹之意，是国王的意思，即‘国王专用纸’。

而其他纸张从‘大唐纸’变为‘撒马而罕纸’，并且利用纸彻底将自己的文明记载在册，让□□教义真正普及到教众，并为阿拉伯帝国扩张后的统治提供极大便利】