第二百三十章 由正转邪（第3 / 4页）
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“大人，黄了！”
两个小吏举起泛黄的汁液。
如“或能使人乍富”，自然受小人追捧供奉，慢慢人们对她的印象开始变差。
当信奉者受到另外地方“正神”进来的冲击后，伴随着部分“断章取义”和“辨经”，彻底无法翻身。
说是神邪，倒不如说是人邪。
“我们怀疑鬼母教中供奉的神灵确有其事，但绝对不是神，而是大神通者死后结成的怨力与什么东西结合而成，生前保底有夭龙武圣的实力。
为此整个鬼母教上下都受到了它的影响，只是具体如何影响的，又有什么好处，坏处，我们暂时没搞清楚。”
实力到达一定境界，人的意志是能够实质性的留存于外物的。常人被狩虎大武师瞪上一眼，便可能精神寂灭，失去生机。
一如被猛虎吓得肝胆俱裂的弱兔，如此境地方得名狩虎。
等到臻象宗师，夭龙武圣更是玄之又玄，哪怕肉身被毁，一样有可能留下意志苟延残喘，只是失去肉身的意志极易被外物干扰，没有神志，逐渐生长为奇怪的东西，我们称之为‘邪’
而鬼母教信奉阴杀水老母，你在水边长大，应当很熟悉她。”
梁渠点头。
原来这就是所谓邪祟的诞生。
梁渠若有所思，转而想到自己的龙虎金身。
用青龙七杀枪荡开剑光时，他催动了龙虎二气，整个过程非常轻松。
按理对方上乘剑法不缺才对……
不会是诛邪降魔起效了吧？
阴杀水老母并非大乾败退至泽野之上，成立教派后杜撰出来的神灵，而是流传了很久的一尊民间水神。
具体成因无从考证，类似的神明太多太多，尤其是沿江地区，一县有两三个都不奇怪。
而最开始的阴杀水老母也确实是正神，至于为何后来成邪神。
因为和鬼母教交过手，梁渠专门研究过许多阴杀水老母的传说。
追根究底，是这阴杀水老母天然带几分邪性、邪气。