559 你们找错人了（第2 / 4页）

真正的〈泰山府君祭〉其实是一整个系统，乃是对灵魂进行随心所欲的操纵的力量，其中不仅仅只有互换灵魂的部分，甚至还有转生、改变、召唤以及搜寻等等等等的效果，只要是与灵魂相关的方面，在这一系统里面便几乎都能找到。

它的本质乃是以仪式和名为泰山府君的伟大灵存在进行连接，通过泰山府君的力量，对灵魂进行操纵。

也就是说，大连寺铃鹿所习得的〈泰山府君祭〉不过是这一整个系统里面的其中一种，根本不是完全的〈泰山府君祭〉。

现在，罗真就得到了这一完全的系统。

而〈泰山府君祭〉这一整个系统的咒术都只不过是〈帝式阴阳术〉的其中一部分。

通过鸦羽流过来的这些知识中，不但有着古往今来几乎所有的咒术，还有〈帝式阴阳术〉的全部内容。

不仅是那些被泛式给剪除的复杂且强大的大量术式，还有因为各种各样的理由被列为禁术的部分也全部涌入罗真的脑海中。

其中，甚至还有〈泰山府君祭〉的所有内容。

这可不是土御门家代代相传的用来祭祀且降灵的〈泰山府君祭〉，而是真真正正的帝式的〈泰山府君祭〉。

根据安倍晴明留下来的这一咒术仪式，夜光自行改编、再编、撰编的能够让人起死回生的〈泰山府君祭〉，罗真就得到了它。

再加上那些夜光从世界各地统合而来的各种各样的咒术系统，其中甚至不乏古代咒术的部分，罗真就得到了极其大量的咒术知识。

这些知识，若是只论量的话，完全不在罗真从〈奇迹〉那里得到的〈召唤术〉的知识之下。

现在，魔术与咒术的知识便一起被罗真的大脑给深深的刻下来。

而当罗真得到〈泰山府君祭〉的所有知识时，罗真才知道。

“原来，大连寺所知道的〈泰山府君祭〉只不过是其中一种使用方式而已。”

将生者与死者的灵魂进行互换，从而达到复活死者的目的的禁忌仪式。

这是大连寺铃鹿主张的〈泰山府君祭〉的效果。

然而，其实，这只不过是〈泰山府君祭〉的其中一种使用方式。